２０１６年　12月1７日

「威音王仏」は一仏の名、教団の名にあらず

道理・証文なき自称「仏」は仏法破壊の魔仏！

戸田発言を出処というが・・・

全ては池田の妄言から出た！

 

 

経典では「威音王仏」は一仏の名

「教団」の意など全くなし！

 

一仏一国土が仏法えの大原則

末法万年に亘り仏は大聖人御一人のみ

 

存在しない前提から導かれた結論

この程度の低い詐欺に騙されるな！

 

 

 

 

 

(2面)

 

 

カルト創価を斬る

　　　　

 　　　元公明党副幹事長・学生東大総合委員長　　福本　潤一　　　

　第６３回

学会・公明党の過去と現状、そして将来

 

「池田亡き後の創価学会・公明党の方向

ジャーナリストも関心を寄せた講演のテーマ

 

 

 

連載

邪宗破折レポート

創価学会男子部編

自縄自縛に陥った「創価学会仏」

末法に二仏なし！御本仏は大聖人のみ

 

 

 

(３面)

異流義からの疑難を破す

悪書『石山本尊の研究』を嗤う

 

⑧当宗御形木御本尊への難癖を破す

「興尊は形木を禁止」「法主の本尊書写が怠慢」！？

御歴代の御言葉を″拾い読み″した著者の妄言

 

 

 

 

 

異流儀教団の迷妄を摧く　　　連載　第６７回

捃捨雑記

心を亡くした人々

 

「忙しい」と法華講員を避ける異流の徒

可哀そうな彼らを救ってあげよう！

 

 

 

連載

学会機関紙を　斬る

「創価学会仏」の出自を検証する

初出は池田の座談会発言、戸田発言は捏造！？

そこから浮かぶ池田の狂った信仰心

 

 

(第３５７回）

 

 

 

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　２０１６年　12月1日

創価学会からの脱出

　　　　　　　　　　　　　　連載第47回

肌で感じた学会の異常な雰囲気

法華講で初めて信心の喜びを知る

　　　　　　　広島県府中市・長妙寺支部　　結城　エツ子

「未入信家族の分も広布基金を」！

御住職から学んだ正しい信心

功徳の源たる大御本尊を求めて

 

(第３５６回）

 

 

 

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　２０１６年　１1月1７日

 

前には豊洲への移転に「公明党が懸念払拭」と自慢

問題発覚後には追及の急先鋒に返信！

　公明党は「コウモリ党」「カメレオン党」と揶揄（やゆ）される。それは、与党なのか野党なのか判然としない政治姿勢を　指して、また、状況の変化によってクルクル態度を変える節操のなさを指してであることは、いうまでもない。

  その公明党が、またまた「コウモリ党」「カメレオン党」らしい節操のなさを露呈（ろてい）させた。それは、東京都の豊洲新市場の盛り土問題について、である。

 

豊洲への移転を一貫して後押し

行政の監視怠った責任は免れない

 

 

 

盛り土問題で態度を一変

まさに「カメレオン党」の異名そのもの

 

公明党は元来、日和見の「無責任政党」

こんな政党に政治は任せられない

 

 

 

 

 

(2面)

 

 

カルト創価を斬る

　　　　

 　　　元創価学会文化本部副書記長・元芸術部書記長　　小多仁　伯

　　　　　　　　

　第６２回

「核兵器廃絶」に背を向ける日本

 

国連決議への反対は世界の良識に逆行

 

公明党は政権に固執する″下駄の雪″

 

戸田氏の「原水爆禁止宣言」

 

 

 

連載

温故知新

　　　－古の信行に学ぶ－

（3９）師弟子の筋目②

 

御歴代上人が説かれた「師弟子の筋目」

唯授一人血脈所持の御法主上人に信順を

 

 

 

 

(３面)

異流義からの疑難を破す

悪書『石山本尊の研究』を嗤う

 

⑦「別体三宝式は古来からの本義でない」！？その４

 

「大曼荼羅と法華経十巻が奉安形式の本義」？

「釈尊本仏」としつつ大曼荼羅を立てる自己矛盾

 

 

 

 

 

 

異流儀教団の迷妄を摧く　　　連載　第６６回

捃捨雑記

目師会に想う

 

天奏の途上、御遷化された日目上人の熱誠

「先師の地望を遂げんがため」我らも精進

 

 

 

 

顕正会員の迷いを覚醒する―

顕正会につける薬

第４０回

浅井が固執する「国立戒壇論」の出処

田中智学の「国立戒壇」論が時流を背景に拡散

日蓮大聖人が示されたのは「本門戒壇」のみ

 

（4面）

 

(第３５５回）

 

 

 

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　２０１６年　１1月1日

 

(第３５４回）

 

 

 

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　２０１６年　１０月1６日

 

(第３５３回）

 

 

 

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　２０１６年　１０月1日

権力抗争が高じ醜聞の暴露合戦も

巨大組織に空いた「蟻の一穴」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

元学会職員と執行部との法廷闘争

醜聞を暴露しあう泥仕合の様相も

学会を牛耳ったと、いわれる「四人組」

池田が倒れて権力抗争に拍車がかかる

 

 

 

(2面)

 

 

創価王国思想を検証する!!」

(８８回)

　元・創価学会本部広報部副部長　小川頼宣

　

歴史の中に創価思想の始原を求めて　その５６

　

　絶望的な正嘉の大地震

地獄を寂光土に変える計画書

道元には国を変える法も発想もない

 

 

 

 

連載　法華講員の弁えたい信条

　　　第５０回

五十、移籍の四つの事由

 

師弟子の筋目を正すのが本宗の信仰

自分勝手に移籍することは禁物

 

 

 

(３面)

連載

創価学会の指南書

『教宣ハンドブック』を破す

第３３回

 

「日顕宗を破す」を破す⑬

 

「戦時」に慮りつつ法義を厳護した宗門

日恭上人御遷化への誹謗を破す

 

 

 

 

 

連載

変貌した創価学会

 

第３３回

　　有名無実化した「永遠の指針」

 

大御本尊を離れれば全てが無意味

今や創価学会は身延日蓮宗と同類

 

 

新連載

創価学会の目指す

邪義を破す

第　８　回

宮田幸一の「全ての本尊に功徳」説を破す①

　

邪義生成の根底に学会の「完全独立」構想

本尊義変更により生じた矛盾の″ボロ隠し″

 

 

 

(第３５２回）

 

 

 

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　２０１６年　９月1６日

大石寺を詐称する　顕正会からの脱出⑤

　次々と不幸が続いた顕正会時代

　正法に目覚めて、ようやく救いが

　　　　　　　　　　　　　　　　総本山塔中・理境坊所属妙観講　　　伊東　博一（神奈川県在住）

顕正会で味わった地獄の日々

正信を妨げた顕正会の呪縛

家族全員の御授戒に涙

功徳を実感し、折伏に立つ

なおも広がる折伏の輪

 

(第３５１回）

 

 

 

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　２０１６年　９月1日

創価学会からの脱出

　　　　　　　　　　　　　　連載第44回

創価中から創価大まで進んだ学会時代

今、法華講員として功徳に浴する日々

　　　　　　　　　　総本山塔中・理境坊妙観講　　田山　貴章（東京都　在住）

間近に見た池田大作の醜悪さ

法華講員として発心するまで

育成が進み眷属は約二百名に

眷属にも厳然と功徳の実証！

我が人生を変えた正信の功徳

 

(第３５０回）

 

 

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　２０１６年　８月1６日

　　　「お元気」との公言から一月、依然姿見せぬ池田

　　　仏法上からも池田が″生ける屍″と化したのは必定

　　　　　　　　　　池田は仏罰により頭破七分

独裁国家ばかりの情報操作はやめよ

「病気になるのは信心がない」と池田

邪正は明白で弁明の余地なし！

″終わりの始まり″迎えた学会

求心力が低下し弱体化が進む

　　　　　　　自称ジャーナリストの学会幹部（柳原嗣滋雄）に

　　　　　　　東京高裁が厳しい司法の鉄槌！

　去る八月四日午後三時半、東京高等裁判所は、妙観講々頭・大草一男氏（法華講大講頭）が自称「公平なジャーナリスト」で創価学会幹部（言論部長・主任部長等を歴任）の柳原滋雄を、名誉棄損の不法行為で訴えていた裁判の控訴審判決で、一審に続いて、控訴人柳原に対し三十万円の損害賠償とインターネット上の記述の削除を命じた。

　この裁判は、平成十九年以降、控訴人柳原が自ら運営するホームページ「コラム日記」に、あたかも大草氏に女性スキャンダルや盗聴の関与という犯罪行為があったかのごとく度々書き散らしていたことに対し、平成二十三年に損害賠償を求めて大草氏が訴えを起こしていたもの。昨年八月に言い渡された一審判決では、控訴人柳原の記述内容には公共性や公益目的がなく、さらに真実性や相当性（※たとえ真実でなくとも、柳原がそれを真実と信じてしまっても仕方のない事情があったか、どうか）においても、柳原の主張を一切認めることなく、大草氏側の完全勝訴であった。その一審判決を不服として柳原は控訴したのだが、今回の控訴審判決は、さらに厳しく柳原を断罪した。

　判決は、まず柳原の当該記事に公共性・公益性があったか、なかったかについて言及。

　女性スキャンダルはもとより、盗聴への関与疑惑についても、柳原の記述は大草氏に対する個人攻撃を目的としており、「これらの記載に公共性及び公益性を認めることはできない」と切って捨てた。

　さらに女性スキャンダルについては、柳原の下卑た臆測に対し、「そのような事実を認めることはできない」と真実性を否定。盗聴への関与疑惑についても「（大草氏が）盗聴に関与したという事実を認定することはできない」と真実性をキッパリ否定した。

　そして女性スキャンダルと盗聴への関与疑惑の相当性については、「先行訴訟ではいずれの裁判所も相当性を認めていないのだから、控訴人（柳原）が当該事実が真実であると信じるには、従前よりも増して、さらなる根拠が必要なのである。しかし控訴人は事実の裏付けとなる新証拠を提出していない」「先行訴訟の裁判所も、証拠を検討した上で相当性なしと判断したのである。よって控訴人の主張には理由がない」と、これまた明確に相当性を否定したのである。

　この判決により、今後、柳原の記述を利用したり、柳原と同様の誹謗中傷をネット上で記述する者も、悉く名誉毀損の不法行為となることが確定した、といえよう。狂信的学会員は肝に銘ずべきである。

　なお、今回の裁判で大惨敗した柳原は、さっそく同日「コラム日記」を二度も更新し「（判決文の）冒頭一ページ目に（代理人弁護士の名前の誤りなど）三カ所もの誤記」があるから「裁判官は、いい加減な姿勢で書いた」「まともな審理などしようとさえしていない」などと、子供だましの裁判所批判を書き殴っている。これが「公平なジャーナリスト」の弁かと、程度の悪さに笑いが止まらない。

　　　　　　　　　　　　　　(２面)

 

(第３４９回）

 

 

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　２０１６年　８月1日

　『聖教」に載った池田は明らかに″生ける屍″

元職員も「表情がない、意思を表せない、涙が・・・」

切り込む池上氏に広報室長が公言

「各地を廻り皆さんを激励している」！？

会員の間に募る本部への不信感

「センセーは執行部に利用されている」

″生ける屍″と化した池田大作

「若脳乱者　頭破七分」の現証

　　　　　　　　　　　　　　(２面)

創価王国思想を検証する

(８６回)

　元・創価学会本部広報部副部長　小川頼宣

　

歴史の中に創価思想の始原を求めて　その5４

　

　「欲望」は横滑りして際限がない

 

「欲動」は複合して、戦意を発揚する

 

フロイトの戦争を防ぐための二つ目の提言

 

日蓮大聖人の仏法は煩悩をどうみるか

 

 

 

 

 

連載

創価学会の指南書

『教宣ハンドブック』を破す

第３１回

 

「日顕宗を破す」を破す⑪

 

現状と完全に真反対となった「ハンドブック」

大御本尊と遠離して屁理屈が崩壊

 

 

 

 

(３面)

 

新連載

創価学会の目指す

邪義を破す

第　７　回

創大教授・宮田幸一の呆れた本尊義を破す（おわりに）

　

御本尊書写とは御内証を写すこと

血脈不信の宮田には理解不能の深義

 

 

 

 

 

連載　法華講員の弁えたい信条

　　　第４９回

四十七、高齢者・子供・病人③

 

大聖人は「病によりて道心はおこり候か」と

病人に寄り添い、励まし、共に功徳を

 

 

 

 

連載

変貌した創価学会

 

第３１回

　　創価学会の誤った師弟観

 

日蓮大聖人からの脈絡ない勝手な師弟観

 

しかも「師と共に地獄へ」は念仏の師弟観

 

 

 

 

(第３４８回）

 

 

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